Présentation « Chez Marcel », à Briançon

Et si on parlait de la frontière ?

Présentation de Nunatak, revue d’histoires, cultures et luttes des montagnes

Vendredi 5 janvier à 18h30

Chez Marcel, 20 route de Puy St Pierre, Briançon

D’un côté, les Etats multiplient les projets permettant aux marchandises/capitaux/touristes de traverser les montagnes. Des lignes THT aux lignes TGV en passant par les tunnels autoroutiers, ces infrastructures sont imposées à grand renfort de milliards et les chantiers sont protégés par les forces de l’ordre. De l’autre, les frontières sont militarisées et contrôlées, les migrants sont pourchassés et expulsés, les personnes solidaires sont confrontés à la répression, à l’urgence humanitaire et au désengagement de l’Etat.

Des mouvements de luttes s’opposent aux grand travaux (NoTHT, NoTAV, tunnel de Tende). Des formes de solidarité apparaissent pour aider les migrants à passer les frontières, des personnes s’organisent pour accueillir des populations qui fuient la guerre et la misère. De Vintimmille à Briançon, ces situations entrent en résonance, se lient et se nourrissent.

Cette discussion sera l’occasion d’explorer ces expériences de luttes et de solidarité, de débattre des modes d’action et d’organisation, de mettre en évidence les limites rencontrées et d’imaginer ensemble les moyens de les dépasser.

Venez nombreux.ses !

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Présentation le 14 décembre à Valence

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Parution de Nunatak n°2 (Automne-Hiver/2017-2018)

Le numéro peut être téléchargé ici. Il sera aussi prochainement disponible en version papier dans plusieurs endroits (consulter la liste des lieux de diffusion ). N’hésitez pas à nous contacter si vous souhaitez en recevoir quelques exemplaires ou nous aider dans la diffusion

SOMMAIRE :
Quand les montagnards ne savaient plus faucher/Le tourisme ou la mort/Activités de pleine nature/Sur les pas d’un berger/Comment soulever des montagnes/Baskar Bir Dag/Sous les tropiques la mine

 

 

 

 

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Concert de soutien

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20 juin : présentation à Embrun

Soirée de présentation de Nunatak
revue d’histoires, cultures
et luttes des montagne

Mardi 20 juin à 19h
Au Lieu à Embrun (face à la poste)

Discussion autour de la revue et auberge espagnole.

« Les montagne sont toujours là. C’est à ceux qui y vivent de les
accepter comme frontière, ou d’en faire des lieux d’accueil, de vie et
de refuge »

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13 mai : Présentation et discussion à Serres (05)

« lectures et grignotages autour d’imaginaires montagnard-e-s, tantôt alpinistes, tantot contrebandie-r-e, mais toujours libre »

Le 13 mai à 18h30, à la MJC de Serres.

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Présentations de la revue dans les Pyrénées

Lundi 17 avril
Tardets
A midi, pique nique au bord du ruisseau en face de la poste. Si mauvais temps, RDV au café associatif, à côté du marché couvert.

Mercredi 19 avril, 2 présentations en parallèle
– Oloron – Saint Marie ,Librairie l’Escapade, de 18h à 20h
– Argelès Gazost, Chez Pierrot (Arcizans Avant),à partir de 19h

Vendredi 21 avril
Arudy
Espace Peleck, association Alandar
Auberge espagnole et discussion à partir de 19h30

Mardi 25 avril
Mas d’Azil
Cinéma
20h

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Présentation de la revue à Marseille

Dans le cadre des causeries mensuelles du CIRA, il y aura une présentation de la revue à 17H au 50 rue Consolat à Marseille.

plus d’infos ici

http://cira.marseille.free.fr/

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Parution de Nunatak n°1 (Hiver/Printemps 2017)

Le numéro peut être téléchargé ici. Il sera aussi prochainement disponible en version papier dans plusieurs endroits (consulter la liste des lieux de diffusion )

SOMMAIRE :
Une sensation d’étouffement/Aux frontières de l’Iran et de l’Irak/Pâturages et Uniformes/La Banda Baudissard/
À ceux qui ne sont responsables de rien/Des plantes dans l’illégalité/Conga no va !/Mundatur culpa labore

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Il y a cent ans, une page d’histoire : Les Baudissard

Le 25 février, Salle polyvalente de la Roche De rame, à partir de 14h.
Plus d’infos ici : http://croquignard.over-blog.com/2016/10/journee-100ans-baudissard.html

Introduction de l’article « La Banda Baudissard » à paraître dans le prochain numéro de Nunatak :

Durant quatre années, entre 1917 et 1920, le nom de Baudissard, fratrie de déserteurs bandits fera trembler le Piémont et les Hautes-Alpes et donnera du fil à retordre à leurs autorités respectives. Cene sont pas tant les méfaits commis qui sont intéressants mais plutôt la somme de toutes leurs aventures, parfois rocambolesques dans une période historique particulière, pour le monde et pour les régions où elles se déroulent.

C’est une histoire d’assassins, de bandits, de voleurs, de guerre, de déserteurs, de paysans, de frères, de frontière, d’émigration et de montagne. Une histoire de montagne car elle va se dérouler presque exclusivement dans cet espace de relief qui sera, comme à de nombreuses époques, un refuge et un asile pour des réprouvés. Histoire d’émigration car on verra trois des frères quitter l’Italie pour venir travailler en France et l’un d’eux s’y
installer. La frontière, ils en joueront et la franchiront à de nombreuses reprises, d’abord
pour le travail, ensuite comme limite administrative leur permettant d’échapper momentanément à leurs poursuivants, quand les recherches se feront trop pressantes à leur encontre. Les histoires des quatre frères Baudissard, paysans d’origine qui vont chacun jouer un rôle dans ce récit. En 1918, Pietro est âgé de 37 ans, Ernesto a 31 ans, Alessandro 26 et Luigi 19. Deux déserteront, les autres seront exemptés de service, Pietro comme soutien de famille, Ernesto car il est amputé d’un doigt.
Les guerres. L’une, colonialiste, va déraciner un des frères de ses montagnes et lui faire découvrir un autre univers, celui de l’Afrique, de la colonisation et de ses durs combats. Alessandro a 20 ans lorsqu’il part. L’autre, sera la première guerre mondiale. La désertion entraîne la suite de l’histoire, elle est punie de mort et les tribunaux militaires italiens l’appliquent généreusement, avec 750 exécutions répertoriées et 15.345 sentences de réclusion à perpétuité. Une prime est offerte, mort ou vif pour la capture des déserteurs
Baudissard.
C’est l’histoire de bandits, condamnés à mort par contumace qui dans leur fuite
vont voler, cambrioler des personnes parfois du peuple, parfois des propriétaires,
peut-être plus riches que d’autres mais pas tant, sans but politique affiché. Leur
fuite sera parsemée de nombreux blessés  et les rescapés le devront à la chance.

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